erről-arról-amarról még

erről-arról-amarról még

Pinkasz Fülöp Bak és gyerrnekei

2023. április 10. - gond/ol/a

 újabb geni értesités, PINKASZ FÜLÖP BAKról,

ki harmadik nagybátyám

Józef Eliezer 24 gyerekéből 

ükanyám féltestvére Ungár Mária Back

You
 

 

 

Ida Ladányi
your mother

 

 

Mária Löwinger (Bárány)
her mother

 

 

Irén Bárány (Ungár)
her mother

 

 

Mária Ungár (Back)
her mother

 

 

Rabbi József Eliézer Bak
her father

 

 

Pinkász Fülöp Back
his son

 

született 1854 május 15-én

 

 


Bak Pinkasz Fülöp:

 

 


házasság: 

 

 Pinkasz Anna Chane Back (Rapaport) sz: 1863 január 12. Fehéroroszország

                                                  Halál: . 1886     febr 7     Bécsben,         

 



Pinkasz Fülöp (másodszor is házasodott):
meghalt: 1918 márc 19 (63 évesen)

 

 

 

gyerekeik:

       Zerline Bak               1882. Bécs

 

                                        


 

       férje: Balten 

 

 

30 éves korában bevándorolt New Yorkba

 

Név Zerline Bak Balten
Szex Női
Kor 30
Bevándorlás dátuma 1923. március 03
Bevándorlási hely Ellis Island, New York City, New York, Egyesült Államok
Lakóhely Színésznő, nincs állandó lakhelye
Családi állapot Egyetlen
Állampolgárság Ausztria, osztrák
További személy neve Dr. Richard S Bak úr
Második további személy neve WL
Esemény típus Bevándorlás
Oldalszám 8

                1937-ben újraházasodott: Londonban:

 

                                            

Name Zerline Bak
Event Date 1937
Event Place Westminster St. Margaret, London, England
Registration District Westminster St. Margaret
Event Type Marriage Registration
Page 1696
Volume 1A
Affiliate Line Number 117
Registration Year 1937
Registration Quarter Jul-Aug-Sep
Spouse Name (available after 1911) Hahnloser
Possible Spouse Charles E Hahnloser

                 

  meghalt: 60 éves korában, Manhattan,1942 nov 26-án, özvegyként

 

 Name Zerline Hahnloser
Sex Female
Age 60
Residence Place Manhattan
Address 301 Park Ave.
Burial Date 28 Nov 1942
Death Date 26 Nov 1942
Death Place Manhattan, New York City, New York, United States
Death Place (Original) Manhattan, New York, New York, United States
Birth Date 16 Oct 1882
Birthplace Austria
Marital Status Widowed
Occupation Housewife
Race White
Father's Name Philip Bak
Father's Sex Male
Father's Birthplace Hungary
Mother's Name Anna Rapaport
Mother's Sex Female
Mother's Birthplace Russia
Spouse's Name Emil C. Hahnloser
Event Type Death
Certificate Number cn 23585
Additional Relatives X
Cemetery Ferncliff Crematory


férje volt Emile Hahnloser sz: 1875

                            született 1875 Svájc

                            meghalt: 1940 febr 3 N.Y.

 

 

     Richard Soma Bak dr   sz 1884  január 14 ÍíBécs

 



 

 

                                        meghalt 1973 okt 25  89 éves korában Parisban vagy N.Y.?

                                          felesége Dóra Bak . róla róluk már külön irtam.

                                             ITT. https://aliz-napok.blogspot.com/2020/05/dora-es-dr-richard-soma-bak-es.html

 

       Lionel Josef Bak   1885 sz március 30 Bécs

 

 

                                1930 december 9 meghalt Berlin:

 



 

 

felesége Stella Bianca Bak (Kallich)    sz 1893 szept 17

                     holokauszt áldozat!!!! Auschwitz!

A KÖLTÉSZET NAPJÁRA 2017

 egy kedves ismeretlen (Tóth Zs történész) tette fel pár éve (6) Timi egy  versét költészet napjára

felteszem én is, mert egy megható kedvencem:

 

"a költészet napjára, egy új vers. Turi Tímea: Találkozó.

Ez a vers telitalálat az anyaságról, nagyon tetszik
Nem érhető el leírás a fényképhez.
Az összes reakció:
Te, Mária Kelemenné és Jánosné Lucskai
 

 

 

MÁS VIRÁGOK 2011

 a napokban lefotózott (fülön/szirmon csípett) virágok szinte eltüntek az ágakról, a földön tapossuk lehullott szirmaikat, a levelek viszont egyre nagyobbak és zöldebbek, és a lehullott virágok helyett látok más, új virágokat, lám:

a természetben mindig zajlik valami
persze bennünk is (csak az nem ilyen látványosan és szinesen - és nem ilyen szépen. és talán nem is ennyire gyorsan és radikálisan változón.
Talán azért, mert mi nem felejtünk, és magunkban-magunkon hordozzuk az elmúltakat is.
Talán ezért is nem tudunk sose tabula rasaként évről évre teljesen megújulni. )
Szeretem a nyíló virágokat. ha egy napig nyilnak is. beteljesitik magukat.
tétovázás nélkül. mindig azt "csinálják", amit kell.
aliz2. :: 2011. ápr. 9. 18:54 :: 3 komment
Kategóriák: fotó :: Címkék: elmelkedes, ido, termeszet

Jozefa Schlesinger Bak és leszármazottai

Josefa Schlesinger (Bak) a harmadik nagynénje.
 

You
 

 

 

Ida Ladányi
your mother

 

 

Mária Löwinger (Bárány)
her mother

 

 

Irén Bárány (Ungár)
her mother

 

 

Mária Ungár (Back)
her mother

 

 

Rabbi József Eliézer Bak
her father

 

 

Josefa Schlesinger (Bak)
his daughter

 

 

Vágújhelyen született (Szlovákiában) 1839-ben

 

Meghalt: 1897 június 10. Szeged (diabetes) 58 évesen 

 

 

Eliezer Bak Jozef  rabbi és Julia Bak lánya

 

Schlesinger Mór felesége (házassági anyakönyv:)

 

meghalt a felesége utána? 1897 májusa után?

 

 

gyerekeik:  Ármin Szegő (Schlesinger) sz Mindszenten 1858-1940 márc 3    

                                                                     

felesége: Szegő Ilona (Bak)   SZ: 1870 aug 23 Budapest

                                                                                     Meghalt: 1962

 

 

                                                                    Felvett vezetéknév: Szegő Eredeti (alias) vezetéknév: Schlesinger

                                                                                 Utóneve(k) Ármin Vallása izr

Lakhelye: Szeged Polgári állása: n.a.
Születési helye: Mindszent Születési éve: 1858 Kora: 27
Az engedélyt tartalmazó BM rendelet száma/évszáma: 38119/1885
 


 

 

                  Szegő Gyula =S)                 1865 Mindszent-1888 aug 14

                                                            orv növendék, tüdővész ben halt meg egész fiatalon


 

 

                   Heufeld Ilona (Helén, Ilka) BAK   S                 1867-  december 15 sz - 1901 aug 9  33 évesen, vizbefúlás, öngyilkosság folytán   Szeged  

 

itt is mély tragédia rejlik:    

 

                                                                                                férje    Heufeld Sámuel

https://www.jewishgen.org/databases/jgform.php Szeged Szeged Önkormányzat Csongrádi Vőlegény Mokrin, szül. Szegeden 1859. jan. 31. kereskedő. menyasszony b. 1867. december 15. 1895-ben elvált. LDS 642786, Vol. 5 23-01

 

 

                                                                                    lánya Krendl Margit 

                                                                                       sz 1891 szeged

                                                                                        h 1894 aug 22

                                                                                        3 évesen!

 

Heufeld  Sámuel  második házassága

 


 

 

                   Szegő S Ferenc                     1869  november 11 Szeged    -1937   Gizella (1879-1919)és Eugénia férje

                                                              házasság Gizellával 1904

 


 

 

                    Schwarz Antónia (SI            1872 okt 19 Szeged   -1954  május 24 Budapest (81 éves)     

                                                                  Schwarz Jákob felesége    h

 

 



(olvasható a sor végén, hogy Löw volt az eskető rabbijuk Szegeden)

 

 

                                                                  1954 máj 15-én halt meg,  szivizomelfajulásban

                                                                    halotti kivonat

 


 

Unokáik: 

                    Szegő S Lajos                       1893- május 23 , Sopron      Ármin fia

szibériai dokumentum: 1916 :

Dokumentum neve   Hadifoglyok Szibériában kártyák, 1920 hasonló tételek hasonló tételek
A dokumentum leírása   Az első világháborút követően 10 000 zsidó
volt a 160 000 szibériai hadifogoly között. 
A JDC az Amerikai Vöröskereszttel és más
csoportokkal együtt létrehozta a Szibériai
Háborús Foglyok Visszatelepítési Alapot. 
Szinte minden elítélt, aki vissza akart
térni otthonába, képes volt erre, tízezreket
mentve meg a haláltól. 
Ez a több mint 1000
kártyát tartalmazó gyűjtemény fényképeket
 és életrajzi információkat tartalmaz
a zsidó foglyokról.
   
Nyisson meg további mezőket Személyes adatok   Ludwig Szego hasonló tételek hasonló tételek
Állampolgárság   Magyar hasonló tételek hasonló tételek
Dátum   1920.01.01    
Randizni   1920.12.31

 


 

 


 

(nagyon hasonlit Ladányi Ottó unokatestvéremre!)

                   

 Szegő Margit                         1894_junius 19   , Sopron

 

 

 

1896 julius 29   vörheny!   2 évesen !  


 



 

                  Szegő Julio Gyula               született 1865-ben(?) Mindszenten

                                              meghalt 1888 augusztus 14 Szegeden, tüdővészben!

 


 

 

 

 

 

                   Steinitz/Vikár Szegő Piri Piroska       1898-április 11 Budapest

 


 

     Vikár János majd Steinitz Dezső felesége

Szegő Piroska első házassága:


Szegő Piroska második h (1935)(Vikár(Weisz)


 

 

 

 

 

                                                                                    Steiner Zsuzsi anyja 

 

dédunoka

                     Steiner Zsuzsi                        Vikár János a mostohaapja

van két gyereke

                   

 

 

 

 



EGY FELEJTHETETLEN SZÉDER

 

 

Odacsöppentem. Pontosabban odataláltam némi előzetes érdeklődés után. Romkert mellett. Várhegy u. 19. Igaz, zsinagógának nyoma sincs, de egy félig nyitott kapu, ismerős duruzsolás a lépcsőház felsőbb emeletéről jelzi, jó helyen járok. Mondom, messziről jöttem, Makóról..., de máris, mintha haza... Beinvitálnak, épp szédervacsorára készülnek. Jókor jöttem.

 

Az imateremben a fehérre meszelt falakon világoskék mogendovidok és menorák, fehér abrosszal teritett asztalok körül már ott ülnek, csak egy-két hely szabad. Három kedves öregúr kinál meg üresen maradt negyedik helyével.

 

Aki éhes, jöjjön és egyék velünk!”

 

Előttünk a tányéron már ott a tojás, torma, retek, petrezselyem, alma-diókeverék, középen macesz és bor... Majdnem mindenki kezében a Hagada. Egy kislány elénekli a Mánistánót. És valaki elbeszéli újra (és újra) szabadulásunk történetét Egyiptomból. Ugyanazt a szöveget, mit már oly rég és mindig, mindenhol, ahol Nisan 13-án zsidók összejönnek. És milyen jó, hogy összejönnek! Akárhányan is... Kevesen vagyunk? DE VAGYUNK! Szegeden se nagyon szoktunk többen lenni. De örüljünk, hogy ennyien vagyunk, és mindig megtartjuk a szédert, hogy emlékezzünk a szabadulásunkra, s hogy szabadok vagyunk...

 

Esszük a tojást, a keserű gyökeret, a retket, a maceszt, a maceszgombóc levest, a petrezselymes krumplit, a hagymás marhahúst (pedig amúgy nem is eszem húst!), a maceszból készült süteményt. Közben hallom, az egykori zsinagóga helyén (helyett?) álló emlékműre reggel horogkeresztet festettek, - „...mert... minden egyes nemzedékben támadnak olyanok, akik vesztünkre törnek.”) De ez most mégis örömünnep. S a horogkeresztet amúgy is már lemosták... Kisgyerekek rohangálnak vidáman, egyikük a borosüveg dugóját kéri el, a másik megtalálta az eldugott maceszt. (az ákifománt) … 81 éves asztalszomszédunk meséli, hogy járt Makón, a háborúban, miután megszökött a munkaszolgálatból. (Milyen jól tette, hogy megszökött! Bár apám is megpróbálta volna!) Izraeli élményeiről is mesél, lelkesen... „Jövőre Jeruzsálemben!” - búcsúzkodunk - vagy legalább itt...

 

Hát én biztos nem leszek jövőre itt. De az is biztos, hogy emlékezni fogok erre a székesfehérvári széderre...

 

És Jeruzsálem? Hát igen, őt sose feledjük.

 

Foto: a székesfehérvári emlékmű 

 


 

 

a székesfehérvári zsinagóga (1862-)

 


 

 

áprilisi mjak

 

 nem irtam az e havi mjakról, mert nem akartam emliteni se , ami már rég a "bögyömben" volt, és provokálásra, más irányban ugyan de kibuggyan t belőlem

hagyjuk... bár érdekes lenne a téma kikerülhetetlen - egyszer lehet, hogy kifejtem....

---


 

viszont van egy őstehetség tagunk, határozott irói vénával, bár nem az én világom

most  regényt ir, s alig várják az új fejezeteket....falják

nyilvánvaló hogy megvan az irói hangja, nyelve... klassz

vele kell foglalkozni 

nem más(ok)kal

 


 

 

keresztvivő gyerekek

 nem a Golgotán, hanem Makó utcáin

már megint a túlteljesités jegyében...

 

megint országos hir lettünk, s megint nem dicsőségünkre:

Telex:

"A Szignum Kéttannyelvű Egyházi Általános Iskola által szervezett Városi keresztutat jártuk végig ma reggel az iskola diákjaival, pedagógusaival közösen, megelevenítve és jelenvalóvá téve Jézus Krisztus Golgotára vezető útját. Az imádságos programot a Kálvária kápolnánál bemutatott szentmisével zártuk”

– írta Facebookon Makó fideszes polgármestere, Farkas Éva Erzsébet – szúrta ki a 444.

 

A polgármester fotókat is posztolt az eseményről, amiken lehet látni, hogy római katonáknak öltöző férfiak kísérik a fakeresztet vivő gyerekeket az utcán.

 

 

 Farkas Éva Erzsébet posztját úgy zárja: „A keresztút kegyelmi ideje váljék Isten dicsőségére és lelkünk üdvösségére! Áldott ünnepeket és jó pihenést kívánunk a tavaszi szünetben minden makói diákunknak.”

hát lesz mit kipihenni!

----

valaki felhivta figyelmemet az esethez kapcsoldón Parászka Boróka cikkéhez...ő mértékadó. Ide idézem:

Két olyan esemény volt a napokban, amelyek rávilágítottak a szekuláris és egyházi világ kapcsolatának konfliktusosságára, rendezetlenségére. Pedig, amíg ez a két társadalmi tér kiegyezésre nem jut, sok évszázadnyi vita után, addig nem lesz társadalmi béke. Az ilyen konfliktusok messze meghaladják a kisközösségek válságát, és valami mélyebbre mutatnak rá. Azok a társadalmak, amelyekben élünk alapjaikban hasadtak, alapelveik tisztázatlanok, és ezért, tulajdonképpen működésképtelenek.
Az egyik ilyen esemény a makói gyermek-Golgota volt: helyi általánosiskolások játszották újra Jézus keresztútját (ha ezt játéknak lehet nevezni). Az eseményt fotózták, a fotókat megosztotta a helyi Fideszes polgármester. Ettől politikai gellert kapott a történet. Az ellenzékiek és egyházellenesek (a két csoport jelentős mértékben megegyezik) a gyermekjogokkal való visszaélésről beszélt. A keresztények és kormányoldaliak (az lehet az illúzió az érvényben lévő diskurzus miatt, hogy ez a két csoport egy, holott nem) a keresztényellenesség miatt panaszkodott.
Van-e joga egy gyermeknek vallási rítusokban részt venni? Ameddig ez testi és lelki egészségét nem veszélyezteti, nem kényszer alatt teszi, van. Nagyon sok féle vallási rítusban vesznek részt gyerekek, és ezt általában nem sérelmezi senki. Noha megkérdőjelezhető: képesek-e a gyerekek ilyesmiről valóban szabadon, befolyásolás nélkül dönteni? (A jelenlegi kurzus azt mondja: a befolyásolás nem probléma, sőt szülői kötelesség.) Azt gondolom, a gyerekek nagyon sok mindenről tudnak dönteni, a politikai döntéshozásba is sokkal jobban be kellene őket vonni, nem csak a szavazati jogot biztosító életkor csökkentésével, de a közvitákban való részvétellel. A gyerekek egyenjogú tagjai politikai közösségünknek, a döntések zöme őket érinti leginkább. A teljes zöld mozgalom erre épül ma: ne vegyétek el a jövőnket! És ha a politikai életben részt kaphatnak, miért ne kaphatnának a vallásiban? A gyerekeknek fokozott igénye van a rítusokra, az orientatív narrációkra, szimbolikus történetekre. Nincs jogunk megtagadni ezt őket - amíg biztonságot kapnak az egyházi terekben.
A katolikus rítusok különösen intenzívek, dramatikusak. Sok évszázad alatt formálódtak azzá ami. Egy katolikus gyerek egész gyerekkorát a megfeszített Jézus árnyékában tölti. Azt látja a templomban, gyakran azt látja otthon, sokan a nyakukban hordják a keresztet.
A makói történettel egyetlen gond volt: biztosított volt-e a gyerekek számára az intim tér, és hogy a legnehezebb rítus, a kereszthalál történetének befogadásához, feldolgozásához valóban kaptak-e megfelelő pszichés támogatást, vagy egyedül maradtak az emberiség legmegrázóbb történeteinek egyikével. Sajnos a képek tanúsága szerint egyedül maradtak. Ezt szóvá lehet és kell tenni.
 
Az viszont rendkívül kontraproduktív, káros, hogy a hasonló problémafelvetések helyett sokan a keresztény, katolikus jelképekkel kezdtek el gúnyolódni úgy általában. A rítussal, amit tulajdonképpen nem ismertek. A rítus nyelv. Összetett jelentésháló. És aki ezt a nyelvet nem ismeri, ne vitatkozzon vele, mert olyasmit vitat, amit nem ért. Ráadásul a rítus gúnyolásával az emberi identifikáció magját gúnyoljuk, vonjuk kétségbe. Egy vallásos család, gyerek egész életét, a személyiségek és a személyek közötti kapcsolatok rendszerét erre építi fel: a rítusokra. Aki ezzel gúnyolódik, a hívő ember létével gúnyolódik, azt vonja kétségbe. Ateistaként, valláson kívüliként is tudnunk kell, milyen súlyos teher ez.
 
(hát nem tudom...)

 

HOGY TUDTUNK... 2008 ÁPR

lányom szakdolgozatokat ír: számítógépbe merülve, szerkeszt, átír, módosít, betold, lábjegyzetel stb - közben kiszól:

 

 

 

 

hogy tudtatok ti szakdolgozatot írni?! számítógép (szövegszerkesztő) nélkül...el se tudom képzelni

 

hát... tudtunk.

 

ötödévre megtanultam írógépen írni. nagybátyám beszélt rá, mikor külföldön -nyugaton- nála nyaraltam, harmadév után, és ellátott egy csomó gyakorlatias tanáccsal; főleg az angol nyelv tanulásának fontosságát kötötte lelkemre, de az írógépelést is (meggyőződése volt, hogy nekem írnom kell - el is kezdtem, sőt be is fejeztem egy regényt még akkoriban, frissiben, az ő ösztönzésére) - (persze ő már akkor áradozott a computerről is - de nálunk akkoriban ilyesmi még nem volt, azaz évfolyamtársam akadémikus, egyetemi tanár apukája : Kalmár László foglalkozott vele, szobányi méretű katicacbogáralakú számitógépéről szállingóztak is körülöttünk legendák - ma is úgy beszélnek róla, mint a hazai számitástudomány és kibernetika hazai megalapítójáról) az írógépelés is a kézíráshoz képest nagy szó volt - (egymásnak is kézzel-indigóval sokszorosítottuk a jegyzeteinket - hiszen fénymásoló se volt akkoriban.) Gépelni is úgy tanultam, hogy vettem antikváriumban egy gépírást tanító füzetkét, amiből leckéről-leckére kigyakoroltam a feladatokat, válogatott szókombinációkat, unásig pötyögtetve, automatizálva, egymás után - úgy hogy 6 hét múlva - a felső sor (számok) híján - már "vakon" tudtam gépelni. (ma is ennek köszönhetően gépelek villámgyorsan a számítógép klaviatúráján is - úgy hogy msn üzeneteimet nem is tudják követni - igaz, a sok rövid i-m a hosszú helyett is ennek "köszönhető" pl - ui. az írógépemen nem volt hosszú í... s az ujjaim végében még mindig azt érzem. Szóval anyukám elkért egy írógépet kölcsönbe egy jóismerősünktől (akitől egyébként kiskoromban az emlékezetes első és sokáig utolsó narancsgerizdet kaptam) - azon püföltem éjszakákba nyúlóan mondani- azaz irnivalómat A lírikus Kosztolányiról és a valóságról. Mégis kifutottam az időből, ill. be kellett utaznom előbb Szegedre, s ott nem volt már gépem, így az utolsó fejezetet bérmunkában gépeltettem le - ennek eredményeképp a nihilista szót végig nihiristának láttam viszont a dolgozatomban; javítása meg ugyancsak manufaktúrális kézi módszerekkel s nem túl esztétikusan történhetett. (Mindenesetre tartalmilag jelesre minősült, sőt azt kaptam mellé útravalóul: hogy ha egyszer nem lesz jobb dolgom kis kiegészítéssel doktori disszertációnak is beadhatom... Ez viszont elmaradt. (Pedig nem is nagyon lett jobb dolgom.... helyette.)Talán épp ehhez -a kiegészítéshez - lett volna jó a számítógép - jelenleg is a dolgozatomban itt-ott bennevannak a kiegészítésnek szánt cédulák, amik nem lettek bedolgozva... s így aztán nem is lettem dr... mint annyi minden más sem.)

 

de azért tudtunk szakdolgozatot írni laptop nélkül, sőt egyesek dr-i disszertációt is

 

meg tudtunk még telefon nélkül is, nemhogy mobil nélkül élni (igaz, sokszor nehezen!)

 

meg internet, fénymásoló nélkül

 

színes tv, video, diktafon, CD, dvd, mp3 stb nélkül is...

 

de azért jó, hogy mindez van már

 

most viszont azon gondolkodom, mi minden nincs ma, ami nekünk viszont még megvolt...

 

(nem technikai eszközökre gondolok)

 

----------

 

ui. bizonyságul, hogy "tudtunk" szakdolgozatot írni ('66-ban is) - számítógép nélkül...

 

részlet -de ez már az irógépes eredetiből számítógépbe másolva - egy másik blogról

 

http://akkorsmost.blogspot.hu/2008/04/szakdoli.html

 

ui./2. és egy gyönyörű Weöres vers: a Toccata,

 

ami arról az időről (is) szól, amikor "nem volt tévé se rádió", de....

 

aliz2. :: 2008. ápr. 6. 18:30 :: 1 komment ::

 

Címkék: iras, kapcsolatok, lanyom, mult, szamitogep, tanulas, technika, valtozasok, vers

 

 

Konrád 90 (lenne)

 

Holnap azaz 5.én,  lenne  90  éves lenne 

(a képen 85!)


Kényelmetlen Konrádot olvasni, mert kényelmetlen világgal szembesít

ezzel a cimmel jelent meg cikk róla , a Magyar Hangban, 2-án, ami épp lányom Turi Timeát, mint a Magvető főszerkesztőjét idézi

és bár megindokolja, hogy ... ez nem rajta múlik, - vitatkozom...

nekem  nem az, én nagyon szeretem olvasni.... és döccenő nélkül

egy bölcs és lehiggadt ember okos gondolatait

sajnos már vége... nem várhatok újabb könyvére

de maradt tartozásom, 

első könyve a Látogató rám se hatott annyira, és nem csodálkozom, hogy nincs folytatása, inkább szociográfiának tűnt (és az tényleg nyomasztó volt)

 

no, itt a cikk az új Magyar Hangban, tán még megtalálom a Sparban (2 napos)

mert úgy látom, nincs itt végig...

 

"A szerző születésének kilencvenedik évfordulója jó alkalmat jelentett a Magvetőnek, hogy újra kiadja az említett, Elutazás és hazatérés című kötetet. A kiadó főszerkesztője, Turi Tímea megkeresésünkre azt mondja: Konrádot „kényelmetlen olvasni, mert kényelmetlen a világ, amellyel szembesít”. Ez viszont szerinte nem Konrád hangjából fakad. A legnyugtalanítóbbnak éppen azt tartja, hogy a kényelmetlen téma ellenére mégis baráti, nyugodt marad az elbeszélői hang. A feszültséget ez a kettősség teremti meg. – Aki meg szeretné érteni, milyen volt Magyarországon élni a huszadik században, annak kötelező olvasmányok a művei, olvasóként pedig ámulhatunk, hogy A látogató korai kísérletezése például miért maradt érdemi folytatás nélküli az irodalmunkban – teszi hozzá a költő-főszerkesztő." 

 

és biztos mondott még mást is (?)

 

mindenesetre az emlitett könyvét el fogom olvasni!!! elmaradt, s fontos

és nekem nem "kényelmetlen"...!!!! ismerős...rokon....

a cikk elején olvasottak (10 év különbséggel,) de szóról szóra rám is vonatkoznak+:

"Tizenegy éves korom óta felnőtt vagyok – így fogalmazott most újra megjelent, Elutazás és hazatérés című önéletrajzi regényében Konrád György. A váltást ugyanis onnantól számítja, amikor az ember szembenéz saját halálával. A kilencven éve, 1933. április 2-án született író kitért arra is, hogy nem beszélhet konfliktusmentes hazaszeretetről, hiszen a hazája korábban, zsidó származása miatt, meg akarta ölni őt. Márpedig ha valaki megtapasztalja, hogy elűzni igyekeznek az otthonából, mások pedig ennek még örülnek is, utána nem érzi már magát olyan otthonosan. Marad valamiféle idegenségérzés. E két érzés – otthonosság és idegenség – körülhatárolása végigkísérte aztán.....

kitelepítettek

 

 körülményes úton jutottam el egy  - nagyon megérte - könyvbemutatóra

lányomtól kaptam egy levelet, amiben elküldte a neki küldött levelét egy dr K Flóra tanár ismerőséTŐL (még egyetemről ismeri), hogy szóljon az anyukájának (mármint nekem )erről az eseményről, mert érdekelni szokott az ilyen....

hát igy mentem el, a reformátusokhoz, egy irodahelyiségükbe? de szerencsére nyitva volt az ajtó a templom mögött, odataláltam, mintha régen abban a házban jártam volna, minthogy ott lakott  a református pap,  lánya, aki jó oszt társam volt....

nos Visky András volt a szerző (akiről én korábban nem hallottam, én bűnöm) de lányom mondta, hogy feltétlen menjek le "rá", mert nagyon jó .... (ő ki irót nem ismer?!)


 

hát persze el is mentem és bár nem volt nyilvánosan meghirdetve az esemény, sok ismerőst is láttam, civil és valószínű reformátusokat, és aminek külön örültem, tele volt volt tanítványaimmal a ref iskola (Juhász Gyula gimn) tanári kara, köztük  a mellém ült J. Judit kiváló magyaros volt, most magyar tanár, gondolom kiváló, meg P Szilvi!


később  találkozásunk örömében le is fotóztam őket (a mosoly nekem szól:) 

háttérben D. Pál a szervező Szépiróktól, lányom révén ő is ismerős, üdvözölt is, váltottunk pár szót a régi szép idők nyomán...


és már otthon vetem észre, hogy az iró ezt dedikálta a megvásárolt (kihagyhatatlan) könyvembe, hogy szeretettel találkozásunk örömével...

és valóban "találkozás" volt, egy csomó érintkezési ponttal....

mert ugyebár minket is "kitelepítettek" (alias deportáltak) . minket is marhavagonban, (emlékszik  hogy nagyon szomjas volt és anyja sirt) ha nem is akkor(hanem előbb) és máshova...

őt két évesen, engem másfél évesen....

de ö visszakapta az apját legalább 8 évesen (ha csak a hangjáról is ism meg), én nem kaptam vissza...sose...azóta is őt keresem...

(említettem is neki - mint ahogy ő is 20 évig írta ezt a könyvet...)hogy én is legalább 20 éve írom apám könyvét, buzdított is hogy feltétlen írjam MEG)

a könyv hátsó borítóján látszik a kisgyerekkori személyi lapja, hogy ellenforradalmár (hm)


 

az enyémen csak az lehetett. hogy ZSIDÓ

micsoda ellenségek is voltunk mi másfél-két évesen!!!! hm...

 

nagyon érdekes a könyv, ahogy benne van a mai felnőtt nézőpontja, de az akkori gyerek is - olykor egy mondatban 

(AZT HISZEM A GYEREKKORRÓL IRT EMLÉKCSEREPEIM" HASONLÓAK)

persze tele fikcióval, amit egyáltalán nem tart alacsonyrendűnek  (tán ideje lenne nekem se ennyire ódzkodni tőle),de valójában ki is terjeszti az egész történelem felfogásunkra, máshol meg azt mondta, hogy a történet váltja meg a megváltatlan történelmet (elgondolkodtató ez is!)
boldog könyvet akart írni, elfogadva azt az életet, ami úgy zajlott le, ahogy (ez is egyfajta szabadság - ami a legfontosabb neki!(emlit is egy történetet, mi szerint 4 lépés egy cella de a benn lakó ha mindig csak 3-t lép,,,, igy szabad)
tulajdonképpen bibliai a forma - szakaszos - számozott..bárhol olvasható (erről meg s gyözödtem még j könyvéből)  (E.P. Márk történetére emlékeztetett engem, amit el is árulva neki, felcsillanó szemmel hallgatta, s mondta imádja és nem véletlen a hasonlóság!)
anyja egyébként mindig a bibliából olvasott, és ő ott is érezte magát ("a biblia volt az otthonunk") s előtte a nagy viz a Duna alias a Vörös tenger, aminek várta a szétnyilását, a szabadulást...ugyanugy mint a zsidók Egyiptomból menekülve
egyébként is az isteni jelenlét erősebb volt számára, konkrétabb, mint apja (hiánya) - az istenfigura valóságosabb.  - szeretetteljes de tehetetlennek tűnő!
(A Hol vagy Istenre a válasz mindenütt, de pont itt miért nem...?!)
végül feltett Flóra egy félig provokativnak szánt kérdést

hogy lesz e könyvnek utánja (finoman utalva Adornora - névtelenül -aki szerint  ugyebár  Auschwitz után (ezt se mondta ki) -de az értő tudta...) lehet-e verset irni....
a válasz, hogy írja külön anyja történetét 70es 80as években  
(újabb találkozásunk Naplótöredékek anyámról-ra gondolva!).
s majd a trilógia harmadik részeként a lehallgatásaikról... (reméljük lesz újabb 20 éve rá)
muszáj irni, folytatni....már e könyv  5. kiadását nyomják, és sokan igy köszönik meg amit irt, hogy azt mondják, köszönjük, hogy megirta a könyvÜNKET!!! (valóban, kicsit, máris én is igy érzem)
szóba jött még Szűcs Teriék könyve is ennek kapcsán a mondd el ...az el KELL mesélni jegyében...
(mi nekünk , zsidóknak nagyon ismerős, pláne pészach körül :)
meg is kérdeztem konkrétabban miröl is van szó, mert hátul ülve nem értettem,

 utalt a mondásra még, mint parancsra, amire nagyon helyeseltem látta, hogy "látom" , én meg láttam,a hogy lát...:):)

a DELTAI HAGGADÁRÓL van szó. utána nézek!  (haggada egyébként pészachi- széderi
 könyvünk), meg irt a Teri felejtésről illetve az emlékezésről is...
summa summárum kikerülhetetlen megírni ezeket a történeteket - kiderült
a történelem alulnézetből is értékes
benne a lelkünk , s könnyít a lelkünkön....

 

 

 

 

süti beállítások módosítása
Mobil